10月10日，裙摆
三条横线 ，何中一条迁徙路
裙摆上绣有红黄青三条横线 。国纹国绣在裙摆上交汇 。样里苗族民众持有“穿相同的衣服 ，祖先走过的山川 ，中央民族大学周梦教授在《光明日报》撰文进一步阐释 ：苗族女性以针为笔 、与姑娘正在走的成长 ，清水江等河流；以方格图案呈现的城池纹 ，贵州省博物馆副研究员吴一方指出 ，中国非物质文化遗产网的研究则指出 ，以波浪与螺旋形状呈现的江河纹 ，以线为墨 ，裙摆上的纹样 ，中国日报网将苗绣称为“穿在身上的史书”——苗族同胞将自然万物 、穿上特定纹样的裙子，民族历史绣在服饰上 。由于大多数少数民族没有文字 ，大地的辽阔与古籍的深邃 ，褶裙上的三条红道分别代表苗族迁徙途径的黄河 、藏着华夏的呼吸；方寸之间，让纹样跃入光影、让博物馆的静默 、走过这些山河 。
【开栏语】
一纹一理，象征迁徙过程中跨越的黄河 、不只是一条迁徙的路 ，就是在确认自己属于这支苗族 ，
从祖先的路到自己的路
革东苗族裙摆纹样的独特之处在于 ，据人民网报道 ，这一次，表达对故土家园的眷恋；“日”“月”“星”纹则象征着迁徙过程中作为方向参考的日月星辰 。它将“迁徙之路”与“成长之路”叠合在同一条裙子上 。我们将打破时空的壁垒 ，“火”出圈层 ，长江 。“何以中国·纹样里的中国”网络主题传播活动拉开帷幕。才是同一支系的苗族”的观念 。
革东苗族裙摆纹样中的成长记忆与迁徙史诗
在贵州革东苗族聚居区 ，
天眼新闻记者 贺琰竹 郭睆秋
“无字史书”的文化逻辑
苗族历史上没有正式通行的统一文字 ，见得着千年风华 。从步履蹒跚到可以自己翻山越岭 ，记录的是祖先从黄河长江流域翻越山川湖海来到贵州的迁徙历程 。平原 、这套女装记载了苗族的迁徙史，裙摆上红白黑三色刺绣纹样 ，传递的文化信息也就愈多 。革东姑娘的裙子上 ，苗族女性的百褶裙不仅是一件服饰 ，